又如适寒凉者胀，脏寒生满病，胃中寒则胀满，是皆言热不足，寒有余也。以上兼症三法，系本经恒有之候，非传经之谓也。
以上本言刺法，而其现症甚详，用药所当推也。或默默懒言，或昏昏倦怠，或多嗽多痰，或痰在喉中漉漉有声，或水停心下汨汨有声，或多噫气；化火则上蒸心肺，神智模糊，呢喃自语，或昏沉迷睡，一派皆重浊不清之象，流露于呼吸之间。
四肢清冷，气不能周也。邪在三阳，俱以表称；邪在三阴，俱以里论。
故苦乐失常，皆伤精气，甚至竭绝，则形体毁沮。 口苦者病在胆，故名曰“胆瘅”。
短为拘，弛长为痿。凡是痛症无不执而用之，不知“痛随利灭”，“利”字训作“通”字，非下也。
肝胆皆木，本生心火，病以阳衰，则阴气至心矣。病久不去，而复感于邪，气必更深，故内舍其合而入于脏。