壮火散气，少火生气。高则满于肺而窍多不利，下则阳气抑而神必不扬，坚则安固。
须知此之所谓半表半里者，乃在阴阳交界之所，阳经将尽，乎欲入太阴，营卫不和，阴阳交战，并非谓表里受邪，若大柴胡可表可下例也。麦门冬七升半夏一升人参三两甘草二两大枣十二枚粳米三合半夏之性，用入温燥药中则燥，用入清润药中，则下气而化痰。
若其微大，亦由肺热，故为肺痹引胸背。 治狂者取头两，当在脑之下，鬓之前，客主人之上，其即鬓骨之上，两太阳之间为也。
左外言左关之前半部，内言左关之后半部。其入也，从阳部注于经，即自络入经之谓；其出者，从阴内注于骨，谓出于经而入于骨，即前少阳经“在阴者主出以渗于内”之义也。
至于代脉之辨，则有不同，非谓代而止也。 使不知左右，则不明升降之理；不知上下，则不明清浊之宜；不知先后，则不知缓急之用，安望能治，治而能久哉？
脉体属阴，而气化从乎肾也。审其尺之缓急、浮大、滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。