亦不拘于一经,故有桂枝症、柴胡症等语。仲景立法,只在脉之体用上推求,不在脉之名目上分疏。
营气和者外不谐,以卫气不共营气和谐故耳。心为君主,寒为贼邪,君火不足,寒邪得以伤之,所以名为大病。
无胸胁痛,则不属少阳。痞不解,其人渴而口燥烦小便不利者,五苓散主之。
仲景制桂枝汤调和营卫,制柴胡汤调和腠理。营者阴也,卫者阳也,阴弱不能藏,阳强不能密,故汗出。
要知三阴受邪,关系不在太阳而全在阳明。按岐伯曰∶“调治之方,必别阴阳。
此又活法中定法矣。外症微,故取桂枝之半;内症微,故取柴胡之半。
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营气和者外不谐,以卫气不共营气和谐故耳。心为君主,寒为贼邪,君火不足,寒邪得以伤之,所以名为大病。
无胸胁痛,则不属少阳。痞不解,其人渴而口燥烦小便不利者,五苓散主之。
仲景制桂枝汤调和营卫,制柴胡汤调和腠理。营者阴也,卫者阳也,阴弱不能藏,阳强不能密,故汗出。
要知三阴受邪,关系不在太阳而全在阳明。按岐伯曰∶“调治之方,必别阴阳。
此又活法中定法矣。外症微,故取桂枝之半;内症微,故取柴胡之半。