两者和，则血气无相胜负，故可必自愈。其滓秽，则自胃之下口，入于幽门，传于小肠，自小肠下口，至于大肠上口，大小二肠相会为阑门；阑门者，阑约水谷以分别也。
论用药标病攻击，宜生料者，以气全力强；本病服饵，宜制炼调剂大成，病在元气，宜醇淡。 头项强痛恶寒，表病证也。
所以用栀子豉汤，高者因而越之程应旄曰：发汗若吐若下，或胸中窒，或虚烦不得眠，或反复颠倒，心中懊□，皆属三法后，遗热壅遏在上，客于心胸，是以扰乱不宁也。 合两论味之，自有虚实之分矣。
表热之在胸者，既轻且微，故不可下，亦不可清，惟宜以栀子豉汤，微涌其热，则微烦可除，而吐中有发散之意，身热亦可解矣。 且戴人名其书曰《儒门事亲》，岂有儒者事亲而行霸道，以害其亲者哉？
其所以汗出而喘，即无大热，又不恶寒，是邪独在太阴肺经，故不可更行桂枝汤，可与麻黄杏子甘草石膏汤，发散肺邪，而汗、喘自止矣。张璐曰：此为误用大青龙因而致变者立法也。
然身热不去，表仍未罢也，微烦者，热陷于胸也。 此仲景用方之心王肯堂曰：此方为元气不虚者设也。