胆者筋其应，少阳气绝，故百节皆纵也。 地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，居于正南之位，有人君之象，为十二官之尊，万神之宰，人身之主也。
无虚者急在邪气，去之不速，留则生变也；多虚者急在正气，培之不早，临期无济也；微虚微实者亦治其实，可一扫而除也；甚虚甚实者所畏在虚，但固守根本，以先为己之不可胜，则邪无不退也；二虚一实者兼其实，开其一面也；二实一虚者兼其虚，防生不测也。荣、营，古所通用也，荣未交者，谓邪犹在卫，未交于荣，其气不深，故曰“今且得汗”，可“待时而已”也。
故曰：地也者，调和阴阳之枢机也。 微者调之，谓小寒之气，和之以温，小热之气，和之以凉也。
阳动则散，故内外皆越而气耗矣。水之虚实，皆本于肾。
色在左则阳病甚矣，故男以左为逆。 夏三月以阳盛之时，而脾肾伤极，则真阴败绝，天干易气，不能堪矣，故不过十日也。
能察形色于分部，则病之本始可知；能察邪正于九候，则脉之顺逆可据。凡邪所中之处，亦皆可称为风府，故曰“风无常府”也。