阳明在泉，司天，燥淫所胜，亦同此病于肝也。 要在乎机，机在乎神。
脱者，拔绝之谓，先刺以过之，去其标也；后刺以脱之，拔其本也。又曰“肾主为欠”，故当泻少阴之照海，阴跷所出也；补太阳之申脉，阳跷所出也。
肾脉循喉咙，挟舌本，病风则肾脉不利，故壅害于言语。 狂，狂乱也，越，失常度也。
至于夏至之后，有感寒暑而同时为病者，则不可不察其阴阳也。其气味辛温无毒。
均为表证，故皆宜汗。其于春夏冬而病疟者，则病形多异，正以四时之气，寒热各有相反，皆能为疟也。
除此五者为顺矣。立法总在湿热、阴阳二字分途，外验看病人之有神无神、脉之有力无力、声之微厉，则二症之盛衰立决矣。