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气可以言呼吸运动,不可以言知觉神明,是气虽即火,而不足以尽火。人君與之為治,天為甚多灾變怪,夷狄數來,是明天恨惡之證也。

天君謂大神:十六、头平顶软,一切皆庶几矣。

三焦既即腔子,则为有形,有形则有经脉。 不蔽焰明,轻蔽焰微,重则不焰,再重则熄,去灰则复焰矣。

生成之道,從此出矣。项后壅起,揉夹车反推。

 然其大指,在详举六气有许多变幻,寒中有热,热中有寒,邪正交错,蕃变纷纭,莫可纪极。凡有滞积,无不宜揉,随宜而施,何能执一?

所周所徧,被敕當所案行,不敢留止須臾之間。是曹之事,不可不諦也。

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