其脉绝不来，若人一呼五六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。 数为热矣，而凡虚损之候阴阳俱亏，气血败乱者，脉必急数，愈数者愈虚，愈虚者愈数，是数不可以概言热，可寒凉乎？
火衰畏水，故死于冬。 “营卫之行，不失其常”者，经脉和也。
寸前曰“鱼际”，尺后曰“尺泽”。此经上曲颊偏齿，入耳，络肺，下膈，故实则为齿龋耳聋，虚则为齿寒内痹而膈。
营卫之行，表里异度，故常不相值，惟于夜半子时，阴气已极，阳气将生，营气在阴，卫气亦在阴，故万民皆瞑而卧，命曰“合阴”。 气水同类，当求相济，故凡欲纳气归原者，惟有补阴以配阳一法。
太阳为开，谓阳气发于外，为三阳之表也；阳明为阖，谓阳气蓄于内，为三阳之里也；少阳为枢，谓阳气在表里之间，可出可入，如枢机也。 心坚则脏安守固，心脆则善病消瘅热中，心端正则和利难伤，心偏倾则操持不一，无守司也。
此五脏之气，皆上通乎七窍，不独诸阳经络乃得上头也。广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。