奈何后学不体认圣经，反好为异说。 如见少阳证，则为邪留少阳；见少阴证，则为邪留少阴。
盖心主暑，故暑气伏于三焦膈胃之间。夫五脉者，天之真，行血气，通阴阳，以营于身。
贼风客邪阳受之，饮食居室阴受之。 太过不及皆有此，病中产后各般医；兼痰理调为良法，清晕汤子古今奇。
何问其余者，言五行之气，皆可推而论之。湿则宜燥食消导，寒则温之热宜清。
邪气盛则实，精气夺则虚。故自其身者言之，腑为阳，脏为阴；外为阳，内为阴；上为阳，下为阴；头戴阳，足履阴；背负阳，腹抱阴；气属阳，而阳为卫；血属阴，而阴为营。
予曰∶不妨，汝证乃风寒陷于脉中而为，用解肌苏散之剂则愈，与侄女、甥女之不同。 尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓涓之流，则滔天之势不能遏；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎燎之焰不能止。