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腹色不变,即皮浓故也,以手按其腹,随手而起者属水,而不起者属气,此固然也,然按气囊者亦随手而起,又水在肌肉之中,按而散之,猝不能聚,如按糟囊者亦而不起,故未可以起与不起为水气之的辨,但当察其皮浓色苍,或一身尽肿,或自上而下者多属气,若皮薄色泽,或肿有分界,或自下而上者多属水也。寒者热之,热者寒之。

亦有阳气下趋而君火未与之下趋者,有阳气下趋而君火即与之下趋者,此际不可玩忽。邪在阳则热,邪在表则无呕满等症,邪在里则胸满干呕不能食。

因暑受寒,则腠理闭,汗不出,寒邪先伏于皮肤之中,得清秋之气而风袭于外,则病发矣。肾为唾,而此曰“胃为唾”,是胃之与肾皆主为唾,盖土郁之唾在胃,水泛之唾在肾也。

子为一阳,故曰太阳。醪酒,药酒也,如鸡矢醴之类。

但治寒宜散,必汗出而解;治热宜凉,必热清而愈。手太阴之脉起于中焦,循胃口,上膈属肺,故其为病如此。

令不得以其次,故令人有大病矣。不得其因,则标本弗辨,故当先建其母,如下文“某脏”,“某经”之谓。

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