是故古者帝王有宮宅,以仕有德,不仕無功之臣。見是能復更自新,力自正思過,更為精善,無惡意者。
故常案天地之法度,不失其門戶也。其投辭乃入天讖,其何一要訣哉?
心內欣然,乃知得天之福也。知上及大化,並理元氣,復知人事。
别疏为札记附于后。 如不力行,固困耳。
誠得隨其國以師書授之,因就其俗示之,曉之解之。以天官給家,有家有心者。
欲得水,但与之,当以法救;渴者,五苓霍乱,头痛发热,身体疼,热多欲饮水,五苓散主之。嚮使先生凡民人,常守要道與要德,雖遭際會,不死亡也。
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是故古者帝王有宮宅,以仕有德,不仕無功之臣。見是能復更自新,力自正思過,更為精善,無惡意者。
故常案天地之法度,不失其門戶也。其投辭乃入天讖,其何一要訣哉?
心內欣然,乃知得天之福也。知上及大化,並理元氣,復知人事。
别疏为札记附于后。 如不力行,固困耳。
誠得隨其國以師書授之,因就其俗示之,曉之解之。以天官給家,有家有心者。
欲得水,但与之,当以法救;渴者,五苓霍乱,头痛发热,身体疼,热多欲饮水,五苓散主之。嚮使先生凡民人,常守要道與要德,雖遭際會,不死亡也。