而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。因寒饮食，寒气熏满，则血涩气去，故曰虚矣。
上实者因于下虚，其过在肾与膀胱二经，盖足太阳之脉从巅络脑，而肾与膀胱为表里，阴虚阳实，故为是病，甚则腑病已而入于脏，则肾独受伤矣。 盖苦者忧劳，多伤心肺之阳；乐者纵肆，多伤脾肾之阴。
邪之中人，变不可测，故无分皮肉筋骨，着则为病也。 脾土畏木，故死于甲、乙。
必阳气闭密于外，无所妄耗，则邪不能害，而阴气完固于内，此培养阴阳之要也。肺朝百脉而主治节，故为心之相；肝主谋虑决断，故为心之将；脾主肌肉而护养脏腑，故为心之卫；肾主骨而成立其形体，故为心之主外也。
阳明、厥阴相薄，则肝邪侮胃，故阳明主病，不胜一阴。 然则日作之疟，邪在卫耳，其气浅，故其治亦易。
如在上为近，在下为远，远者近者，各有阴阳表里之分，故远方近方，亦各有奇偶相兼之法，如方奇而分两偶，方偶而分两奇，皆互用之妙也。 其有反者，是不应四时之气，脏独主其病也。