當如大神所白。又两肾既分为两仪,则左肾为阴水,右肾为阳水。
常獨念恩不報,罪還著身,恐不辭解,但惻怛而已。咽为胃之上窍,而兼总六腑之浊道,故诸腑之血,亦皆得由浊道以出于咽,不独胃也。
以脏腑言,则腑为表,脏为里也。天有倡樂樂諸神,神亦聽之。
見誡當責身,勿尤他人也,此戒可知也。 有气、有血、有发、有敛,是无一脏不和平,则皆有土也。
善哉,子之言也。一经淤积,经脉仍通,积则淤停,再积则多,再多则长,再长则弯,弯则垂为双头,多一根矣。
怨憎何有止時。真人以此書付有德之君,以示凡人。
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常獨念恩不報,罪還著身,恐不辭解,但惻怛而已。咽为胃之上窍,而兼总六腑之浊道,故诸腑之血,亦皆得由浊道以出于咽,不独胃也。
以脏腑言,则腑为表,脏为里也。天有倡樂樂諸神,神亦聽之。
見誡當責身,勿尤他人也,此戒可知也。 有气、有血、有发、有敛,是无一脏不和平,则皆有土也。
善哉,子之言也。一经淤积,经脉仍通,积则淤停,再积则多,再多则长,再长则弯,弯则垂为双头,多一根矣。
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