脏气失强，故精神之夺如此。盖肾脉上贯肝膈，入肺中，故咳则血见于口，衄则血见于鼻也。
二日阳明，阳明地界主燥，客寒之气，自太阳而走入燥地，寒邪便化为燥邪，燥邪入阳明经，而阻其真阳运行之机，则阳明之经症作。摩之，按摩之也。
宗精之水所以不出者，是精持之也。 故先为寒，久乃热。
所谓根本者，即真阴也。 ”令气通调，妙之道也。
若不能根据期者，必有不平之处，巢元方曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心主脉养之，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变，欲于端正庄严，常口谈正言，身行正事，欲子美好，宜佩白玉，欲子贤能，宜看诗书，是谓外象而内感者也；四月始成其血脉，手少阳脉养之；五月始成其气，足太阴脉养之；六月始成其筋，足阳明脉养之；七月始成其骨，手太阴脉养之；八月始成肤革，手阳明脉养之；九月始成毛发，足少阴脉养之；十月五脏六腑、关节人神皆备，此其大略也。如上文言太阳、厥阴争见者，太阳为传表之始，厥阴为传里之终，自始而终也。
盖此言两感之邪也。烦心者，邪犯其脏也，故不可治。