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五度,即前十度也。肝属木,位居东方,为发生之始,故以生血气。

手阳明经止于此,乃自山根交承泣穴,而接乎足阳阴经也。是又入者为天气,出者为谷气也。

此于调养之中,寓疏通条达之法,使之得遂其性而诸病自安。 予谓此等症,但须清心养胃,健脾利湿足矣,何必如此小题大做。

至于魂魄之义,气形盛则魂魄盛,气形衰则魂魄衰。脾肾虚寒,故为后泄。

但阳明与太阴为表里,故以太阴为中气,而金从湿土之化;厥阴与少阳为表里,故以少阳为中气,而木从相火之化,是皆从乎中也。诊此者,有不可以阴阳之常法行也。

凡此几几之类者,皆所以表火形之象。言标与本,易而勿及。

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