五度，即前十度也。肝属木，位居东方，为发生之始，故以生血气。
手阳明经止于此，乃自山根交承泣穴，而接乎足阳阴经也。 是又入者为天气，出者为谷气也。
此于调养之中，寓疏通条达之法，使之得遂其性而诸病自安。 予谓此等症，但须清心养胃，健脾利湿足矣，何必如此小题大做。
至于魂魄之义，气形盛则魂魄盛，气形衰则魂魄衰。脾肾虚寒，故为后泄。
但阳明与太阴为表里，故以太阴为中气，而金从湿土之化；厥阴与少阳为表里，故以少阳为中气，而木从相火之化，是皆从乎中也。 诊此者，有不可以阴阳之常法行也。
凡此几几之类者，皆所以表火形之象。 言标与本，易而勿及。